SOLUCIÓN DEL SENA GUÍA N° 2





1.CONCIENCIA MORAL: Es el ser de uno, el como uno lograr ver las cosas como persona tanto en uno mismo como en los demás dependiendo de los valores que se nos han inculcado y hemos obtenido con el pasar del tiempo, como nuestro comportamiento en el medio que nos rodea y nuestros ideales con el pensamiento que tenemos.





2.Pues la conciencia moral en el niño, se va incrementando con el pasar del tiempo con las experiencias que tiene por si mismo va aprendiendo a diferenciar entre lo que esta bien y esta mal, ya que con ayuda de sus padres aprender a diferenciar

Ejemplo: Puede aprender a diferenciar el bien compartiendo con los demás  y siendo educado; y el mal cuando se le dice que no respecto a mentir, engañar, o quitar cosas a los demás que no sean de el.


3. La conciencia Moral es una función del humano como tal, puesto que el hombre va en busca de nuevas formas de vida, fuera de eso el hombre no es un animal cualquiera, pues es un ser pensante y con la evolución ha aprendido y a experimentado, y de ello es que se ha logrado decir que tenemos una conciencia moral que sabe distinguir entre lo bueno y lo malo;  la conducta de cada persona se diferencia por el medio ambiente en el que se vive y los valores humanos que se hallan dado desde un principio, por ello es que en ocasiones se dice que hay una persona inmoral, por el hecho de las distintas formas de vida que se hallan en el mundo.

4. EUGENIO MARIA HOSTOS:  Interviene en el momento en el que da un punto de vista nuevo sobre la conciencia moral, que también incluye el poder juzgar, siempre y cuando uno crea que tiene esos derechos y deberes a los que se ha de juzgar a la otra persona; Los aportes que el texto da aportes cuando se comenta sobre:

•  la competencia  humana desde una perspectiva humana y constructiva
• el desarrollo moral es un proceso gradual y progresivo en su motivación y alcance

5. Lo que rodea al niño a nivel cultural, iniciando desde el núcleo familiar que es en donde se dan los valores,   continuando con el medio que lo rodea influye en su educación y el como ser de la persona en su conciencia moral; definiéndose después de haber experimentado y aprendido de lo que empezó cuando se era un niño o niña se ve en las decisiones que toma en su vida respecto a su conciencia moral.

6. Piaget; Kohiberg; Hostos y Puig: En la conciencia moral sus puntos de vista en común van en que esta conciencia moral se halla por la comunidad por el nivel cultural y de conciencia que se tenga de la sociedad y de uno mismo, que con el pasar del tiempo la persona va adquiriendo un nivel de autonomía propio que se propina por la sociedad y núcleo familiar en el cual se ha vivido.

7. VALOR, DEBER Y DERECHO.

 Es autonomía  es tener deberes y derechos como personas que somos, tener carácter, que va con el ser de uno pero de la mano con las normas o leyes de el lugar donde nos encontremos es ser pensante tener la capacidad de luchar por lo que es nuestro    

8. PRINCIPIO DE AUTONOMÍA

Es el poder asimilar lo que uno es, ser autónomo es ser propio, poder sacar sus propias conclusiones sin necesidad de estar pendiente de lo que la sociedad piensa de ello, tener autonomía es hacerse responsable de lo que se hace y se dice ser razonable en todo momento.

9. LIBERTAD.

Es el tener libre criterio poder, decidir sobre lo que se quieren hacer, libre expresión sin el temor de que vayan a ser daño; el libertinaje es el libre pensamiento siempre y cuando uno este consciente hasta que punto llegar.. La libertad es no ser esclavo de nadie poder manejar la vida al gusto de cada quien, tolerando y respetando las opiniones de los demás

10. El principio de libertad, se caracteriza principalmente, por no aceptar la exclavitud, por permitir ser lo que en verdad se quiere ser, por poder expresar y decir lo que se piensa de las cosas, por no callar lo que esta errado, por vivir de acuerdo a sus propias reglas, y no las que le sean impuestas. Creo que trata mas de la libre expresion, y del poder contarlo todo, y ser lo que en verdad se es, no por agradarle a una comunidad, o sociedad. 

11. La practica del principio de libertad, surge como una necesidad frente a las situaciones vulnerables que tienen las personas. Este principio preserva las condiciones de vida o la forma de vivir y convivir de las personas. Ya que, no cuentan con los mismos recursos, o las mismas oportunidades que tienen los demás  y este principio es como una protección frente a los hechos naturales de la vida, ayuda a reparar daños y malas palabras que le sean expuestos.

 Este principio, me forma como persona, reconociendo que no todos tienen las mismas oportunidades  o los mismos accesos, por falta de dinero, o de educación  me forma como persona, ya que me permite abrir los ojos a nuevos horizontes, donde encuentro vidas totalmente diferentes a la mía  y me permite valorar cada cosa que tengo.

12. Es como el derecho de la justicia.. Se considera también como el derecho de la dignidad, de la justicia, y de que la condena sea justa, y real.

13. Ejemplos del principio de la inviobalidad: Esta imagen, porque simboliza la injusticia sobre todo. Que a pesar de que este tras la rejas, nadie va a cambiar la realidad, ni borrar al verdadero culpable, es una gran muestra de como funciona aveces la justicia en el mundo. Ya que, con la plata, los culpables pagan o "Enmiendan" su error, y por ese motivo, un inocente termina en la cárcel  y nadie vio lo que paso, con esto, se relaciona mucho, con la parte corrupta.

Esta imagen, que representa el centro de la falta de moral, el dinero. Ya que por el, muchos son capaces de enredarse con falsos hechos, que automáticamente lo hacen responsable de un gran problema. Esto funciona como una cadena, y una ves que estas adentro, es muy difícil que salgas.

14.El concepto de dignidad humana, con el pasar del tiempo, se ha enriquecido. Se ha considerado un fundamento para los seres humanos, y un principio en los derechos que los mismos tienen.  Se empiezan a conocer conceptos como autonomía  dignidad, libertad, que definen, la capacidad de ser ellos mismos, y expresar lo que piensan. 

Este concepto, de dignidad humana, empieza un camino en la época moderna, cuando el hombre piensa en el mundo, y su función en el.

15. El autor de ese concepto, cuando dice que la dignidad es el valor intriseco de cada ser humano, se refiere a que la dignidad es como el fundamento, de todos los derechos. Valor intriseco, se refiere a lo que es, no en su utilidad o su belleza, sino en  lo que representa o enseña. La dignidad, representa nobleza, autoridad, lealtad, excelencia, entre otros, que hacen definir a cada ser humano.

El humano a pesar de las diferencias económicas  raza, sexo, ideologías políticas y religiosas, se tiene un razonamiento propio que es critico, y de por si es natural, pues este es el que hace a la persona y lo hace diferente a todos los demás que es su carácter. y allí no influyen los sistemas políticos, estratos entre otros.

16. DD.HH.

Los derechos humanos, van con el fin de, ser tolerantes y cumplir ciertas leyes que van de la mano con nuestros derecho y deberes como personas, junto con  la convivencia en la sociedad; estos derechos van con el fin de identificarse como personas y el saber que todos somos distintos, pero aun así todos somos iguales y nadie es mas que otro

En el Caso de Colombia; Lo derechos humanos se cumplen hasta cierto punto, puesto que no hay del todo tolerancia y respeto por las diferencias que tenemos como personas no hay la igualdad puesto que gobierna un partido que es conservador y corrupto y aun se piensa que el pobre siempre a de ser pobre y el rico siempre rico; Colombia es un país democrático y según esto se quiere decir igualdad de oportunidades, pero eso es algo que no siempre se encuentra puesto que todo lo hace la imagen y no a todos se les da aquellas oportunidades para progresar 

17.EL 10 DE DICIEMBRE DE 1948 LA ASAMBLEA GENERAL DE LAS NACIONES UNIDAS: Se busca el bien para las naciones, promover la paz y unidad entre todos, ayudarse cuando se necesite promoviendo la educación en los demás países que se encuentran involucrados en aquella asamblea

18. Todos somos iguales respecto a derechos y deberes como seres humanos sin importar la clase social o las dificultades que se tenga al ser humano todos tenemos las mismas oportunidades, de tener una familia, tener una educación, crecer como persona sin importar de donde venga pues se tienen los mismo derechos que todos por que nadie es mas que otro.

19. DÍA DE LOS DERECHOS HUMANOS. 10 DE DICIEMBRE 2008.

En este dia se defienden los derechos humanos, es un reconocimiento que se aplica para recordar los derechos que tenemos y que aun se debe de luchar por ellos, como lo es la educación  las oportunidades de vida y que todos somos iguales como seres humanos recodar que se lucha por lo mismo por un mejor país.

20. LOS DERECHOS HUMANOS EN COLOMBIA

En Colombia en algunos caso se cumplen los derechos humanos, como la igualdad el respeto por la diferencia, el pensamiento en Colombia esta cambiando, pues se esta aceptando que tenemos derechos por los cuales luchar y que nadie tiene porque quitarlos, tenemos libertad de pensamiento y aunque en todos los casos no se cumplen ahora se esta intentando cumplir con ellos aunque tienen fallas, todo depende de los Colombianos y de como es que quieran vivir, para asi de este modo, cambiar y poder avanzar en busca de un mejor futuro

 http://www.youtube.com/watch?v=OjAF6FyPwYs

21.  LOS ARTICULOS DE DERECHOS HUMANOS

Los derechos humanos en si se busca cumplir con todos en Colombia, el punto esta en que no se sabe como hacer que se cumplan del todo pues, se intenta hacerlos cumplir mas no los cumplen del todo, ya sea por los gobernantes del país que los eligen el mismo pueblo y aun no se obtenido un criterio propio para decidir por quien puede llevar el mando del país y que en realidad haga cumplir los derechos humanos; la corrupción, la falta de educación y valores, son los que afectan el poder pensar por si mismo para obtener un criterio propio en el que se diga "se va a luchar por lo que nos pertenece".

22. La capacitación y las oportunidades de trabajo  para los jóvenes  contribuye en crear un pensamiento mas complejo y mas critico para un joven, puesto que se experimenta y se aprende a luchar por lo que se quiero y esto hace que como ser persona cresca y sea mas autónomo  un ser pensante que sabe sobre sus derechos y que se tiene la oportunidad para seguir experimentando creciendo y aprendiendo como persona 

23. Pues aunque para vincularse al SENA, es necesaria mucha disciplina, y si se quiere crecer como persona y poder obtener una educacion la cual es gratuita pero aun así es de mucho esfuerzo y no todos logran entrar pues se necesita aun mas esfuerzo para poder terminar, cumpliendo con las reglas del sena.

 

TALLER N°2 GUIA SENA
  GRADO DECIMO
LA CONCIENCIA MORAL:
LA CONCIENCIA MORAL TIENE UNA DEFINICIÓN MUY ANTIGUA Y QUE ES USADA
EN
FORMA MUY GENERAL. “ES EL JUICIO INMEDIATO Y PRACTICO SOBRE EL
CARÁCTER MORAL DE NUESTRAS ACCIONES”. ESTE HECHO DE SER UN JUICIO
INMEDIATO DE LA EXPERIENCIA ES LO QUE CONSTITUYE LA MÉDULA DE LA
ETICA.
LA CONCIENCIA MORAL ES EL RESULTADO DEL TIPO DEDUCTIVO Y QUE SE
ENCUENTRA APOYADO EN TODOS LOS PRINCIPIOS GENERALES DE COMPORTAMIENTO
QUE SE HAN DESIGNADO COMO SINÉRESIS, ADEMAS DE AQUELLOS QUE HEMOS
SENTADO DURANTE EL PROCESO DE SOCIALIZACION Y QUE CORRESPONDEN A
NUESTRA CULTURA.
1.      EXPLIQUE CON SUS PROPIAS PALABRAS EL SIGNIFICADO DE
CONCIENCIA
MORAL.
LA CONCIENCIA MORAL SE DESARROLLA EN UNA FORMA NATURAL POR LA ACCIÓN
EDUCADORA QUE VA REALIZANDO LA SOCIAVILIZACION. LO QUE AL PARECER ES
INNATO, DE HECHO LLEGA AL INDIVIDUO POR UNA EXPERIENCIA SENSIBLE
SOBRE
LO QUE ESTA BIEN O ESTA MAL, EL OBRAR BIEN TIENE UN PREMIO Y EL OBRAR
MAL TIENE CASTIGO. SABE QUE SI OBRA BIEN Y A PESAR DE ELLO SE LE
CASTIGUE, LE LLEGA EN FORMA INMEDIATA UN SENTIDO DE JUSTICIA E
INJUSTICIA Y UN CONCEPTO DE AUTORIDAD QUE IMPONE PREMIOS Y CASTIGOS.
2.      LE A CON ACTITUD REFLEXIVA Y EXPLIQUE CON UN EJEMPLO COMO SE
DESARROLLA LA CONCIENCIA MORAL EN EL NIÑO.
PARA DETERMINAR LA NOCIÓN DE LA CONCIENCIA MORAL, ACUDIREMOS UNA VEZ
MÁS A NUESTRA PROPIA EXPERIENCIA:
a)      ES UN HECHO QUE NADIE DE NOSOTROS JUZGA LAS ACCIONES DE UN
VEGETAL
O DE UN ANIMAL COMO ACCIONES MORALES O INMORALES. SOLO UN SER HUMANO
ES SUJETO DE ACTOS MORALES O INMORALES. PODEMOS CONCLUIR, QUE LA
“CONCIENCIA MORAL ES UNA FUNCIÓN DE LA PERSONA HUMANA”.
b)      LA EXPERIENCIA NOS ENSEÑA QUE CIERTAS PERSONAS OBSERVAN UNA
DETERMINADA CONDUCTA MORAL Y QUE OTRAS SE CONDUCEN DE FORMA INMORAL.
EN CONSECUENCIA “LA CONCIENCIA MORAL NO ES ALGO AÑADIDO A LA PERSONA,
SINO QUE ES LA MISMA PERSONA, EL SUJETO DE LA CONDUCTA MORAL”. “LA
CONCIENCIA MORAL ES UNA REALIDAD DINÁMICA QUE CAPACITA AL HOMBRE PARA
CAPTAR Y VIVIR LOS VALORES MORALES”. SU DESARROLLO Y EL PERFIL. EL
DESARROLLO DE CONCIENCIA COMO META DE LA EDUCACIÓN MORAL Y ÉTICA.
3.      PORQUE  SE DICE QUE LA CONCIENCIA MORAL ES UNA FUNCIÓN DE LA
PERSONA HUMANA? A QUE SE DEBE A QUE PERSONAS EXHIBAN UNA CONDUCTA
MORAL Y OTRAS SE COMPORTAN DE MANERA INMORAL?
EXISTEN DIVERSAS PROPUESTAS EDUCATIVAS ACERCA DE CUAL DEBE SER LA
META
Y EL OBJETO DE FORMACIÓN DE LA EDUCACIÓN MORAL QUE FOMENTAMOS DESDE
EL
AULA. SE HABLA DE “ EDUCACIÓN MORAL”.” EDUCACIÓN DE CARÁCTER”.
“ EDUCACIÓN DEL JUICIO MORAL”. NUESTRA PROPUESTA, EN ARMONÍA CON
AGENDA
QUE NOS LEGARA EUGENIO MARIA HOSTOS SE REFIERE A LA EDUCACION DE LA
CONCIENCIA MORAL Y ETICA COMO COMPETENCIA HUMANA DESDE UNA
PERSPECTIVA
HUMANA Y CONSTRUCTIVA.
UNA VES QUE TENEMOS CLARO EN QUE CONSISTE ESA CONCIENCIA MORAL Y
ÉTICA
QUE QUEREMOS DESARROLLAR Y EL IDEAL DEL BIEN A LA CUAL SE ORIENTA,
NOS
PREGUNTAMOS ¿Cuáles SON LAS CONDICIONES O FACTORES QUE HACEN QUE UNA
PERSONA DESARROLLE MAS O MENOS SU CONCIENCIA MORAL Y ÉTICA? EL
CONOCIMIENTO DE ESTAS CONDICIONES NOS PERMITIRÁ CONSTRUIR ESTRATEGIAS
DE ENSEÑANZA EFECTIVAS BASADAS EN ELLAS.
PARA HOSTOS EL DESARROLLO MORAL ES UN PROCESO GRADUAL Y PROGRESIVO EN
SU MOTIVACIÓN Y ALCANCE. EN TÉRMINOS DE MOTIVACIÓN EL SER HUMANO ES
INICIALMENTE MORAL, ES DECIR JUZGA Y ACTÚA DE ACUERDO A SUS DEBERES
MORALES POR NECESIDAD, LUEGO POR GRATITUD, POR UTILIDAD Y FINALMENTE
POR DERECHO Y DEBER. POR OTRO LASO EN TÉRMINOS DE ALCANCE LA MORAL
PROGRESA DE FAMILIA, A MUNICIPIO, A NACIÓN Y FINALMENTE A LA
HUMANIDAD. EL DESARROLLO MORAL PUNTO DE PARTIDA PARA TODO OTRO
DESARROLLO, ES CUANDO SE CUMPLE  CON EL DEBER POR NECESIDAD EN EL
CENO
DE LA FAMILIA; EL DESARROLLO MORAL MÁXIMO TIENE LUGAR COMO CUANDO SE
CUMPLE CON EL DEBER POR EL DEBER MISMO HACIA LA HUMANIDAD.
4.      DE ACUERDO AL PÁRRAFO ANTERIOR SON VARIOS LOS ESTAMENTOS QUE
SEGÚN
EL AUTOR INTERVIENEN EN EL DESARROLLO DE LA CONCIENCIA MORAL DEL
INDIVIDUO. EXAMINE EL DESARROLLO DE SU CONCIENCIA MORAL Y ESCRIBA LAS
PERSONAS E INSTITUCIONES QUE HAN CONTRIBUIDO A ESTE DESARROLLO Y
CUALES HAN SIDO SUS APORTES.
 EN EL PROCESO DE DESARROLLO GRADUAL PROGRESIVO DE LA CONCIENCIA
PODEMOS RECONOCER TRES FUERZAS QUE LO ESTIMULAN Y QUE VAN CONFORMANDO
LA CONCIENCIA MORAL. PRIMERO, EL DESARROLLO BIOLÓGICO DE EL MISMO;
SEGUNDO, LA EXPERIENCIA EDUCATIVA, MANIFIESTA A TRAVÉS DE LA
INFLUENCIA CULTURAL DE LOS OTROS; FINALMENTE, LA PROPIA REFLEXIÓN DEL
INDIVIDUO. DICE HOSTOS AL RESPECTO”…SIENDO DESARROLLO VOLUNTARIO Y
REFLEXIVO TODA EDUCACIÓN, SIENDO PROGRESIVO O GRADUAL Y SUCESIVO,
TODO
DESARROLLO EMPIEZA POR LA VOLUNTAD DE LA MADRE... CONTINÚA POR LA
VOLUNTAD DEL NIÑO O DE LA NIÑA EN EL CONTORNO MORAL DE LA HEMBRA O
VARÓN, CONCLUYE POR LA VOLUNTAD Y LA REFLEXIÓN DEL ADULTO EN LA
FISIONOMÍA DE TODOS LOS SERES RACIONALES”.
5.      QUE QUIERE DECIR EL AUTOR EN EL PÁRRAFO ANTERIOR?
ESTE CONCEPTO DEL DESARROLLO MORAL DE HOSTOS GUARDA ESTRECHA RELACIÓN
CON LAS TEORÍAS DE PIAGET Y LAWRENCE KOHLBERG. SEGÚN ESTOS AUTORES EL
DESARROLLO MORAL SE CUMPLE POR ETAPAS  QUE VAN DEL HEDONISMO,
AUTORIDAD, CONTRATO Y AUTONOMÍA. HOSTOS CONCIBE EL DESARROLLO A
TRAVÉS
DE ETAPAS NO MERAMENTE COMO RESULTADO DE CONFLICTO COGNOSCITIVO
INTERNO
SINO COMO PRODUCTO HISTÓRICO DE RELACIONES EN LAS QUE LAS PERSONAS
ENTRAN AL PERTENECER Y PARTICIPAREN COMUNIDADES CADA VES MAS
AMPLIAS.
PUIG RESUME ES ESTADO ACTUAL DE LA INVESTIGACIÓN SOBRE EL DESARROLLO
MORAL AL AFIRMAR QUE.  “LA CONCIENCIA MORAL NO SE ORIGINA EN UNA
RELACIÓN CONSIGO MISMO QUE LOGRA DESCUBRIR CRITERIOS MORALES, SINO
QUE
TIENE SU ORIGEN EN LAS FORMAS SOCIALES DE VIDA Y EN LAS RELACIONES
INTERPERSONALES EN QUE SE VE ENVUELTO CADA SUJETO. AUNQUE DE ESTA
RELACION SURJA UN ESPACIO PROPIO DE REFLEXIÓN QUE SIEMPRE SIGUE
NUTRIÉNDOSE DE LO SOCIAL PERO QUE ALCANZA UN NIVEL DE AUTONOMIA
EFICAZ”.
6.      CUALES SON LOS ASPECTOS QUE TIENEN EN COMÚN PIAGET, KOHIBERG,
HOSTOS Y PUIG EN LO RELACIONADO CON EL DESARROLLO DE LA CONCIENCIA
MORAL?
CONCEPTOS DE VALOR DERECHO Y DEBER.
LA DEFINICIÓN DE VALOR ES QUE ELLA ÉTICA Y MORAL QUE EL INDIVIDUO POSEE
A LA HORA DE ACTUAR; SE RELACIONA ESTRECHAMENTE CON LA EDUCACIÓN QUE
CADA UNO HA RECIBIDO DESDE PEQUEÑO.
LA OBLIGACIÓN O DEBER ES LA SITUACIÓN EN LA CUAL LA PERSONA TIENE QUE
DAR, HACER, O NO HACER ALGO. EL CONCEPTO DE DEBER OCUPA UNO DE LOS
LUGARES CENTRALES DE NUESTRO LENGUAJE MORAL. NOS REFERIMOS CON ÉL A
LOS MANDATOS Y OBLIGACIONES MEDIANTE LOS CUALES MODIFICAMOS NUESTRA
CONDUCTA, Y EN GENERAL AL CONJUNTO DE EXPERIENCIAS QUE CONFORMAN
NUESTRA PRAXIS COTIDIANA.
EL DERECHO ES EL ORDEN NORMATIVO O INSTITUCIONAL DE LAS CONDUCTAS
HUMANAS EN LA SOCIEDAD INSPIRADO EN POSTULADOS DE JUSTICIA, CUYA BASE
SON LAS RELACIONES SOCIALES EXISTENTES QUE DETERMINAN SU CONTENIDO Y
CARÁCTER. ES EL CONJUNTO DE NORMAS QUE REGULAN LA CONVIVENCIA SOCIAL
Y
PERMITE RESOLVER LOS CONFLICTOS INTERPERSONALES.
7.      ESTABLEZCA LA RELACIÓN QUE HAY ENTRE VALOR, DERECHO Y DEBER.
PRINCIPIO DE AUTONOMÍA: DEFINE EL DERECHO DE TODA PERSONA A DECIDIR
POR SI MISMA EN TODAS LAS MATERIAS QUE LE AFECTEN DE UNA U OTRA
MANERA, CON CONOCIMIENTO DE CAUSA Y SIN COACCIÓN DE NINGÚN TIPO.
DETERMINA TAMBIÉN EL CORRESPONDIENTE DEBER DE CADA UNO DE RESPETAR
LA
AUTONOMÍA DE LOS DEMÁS. PRINCIPIO DE RESPETO A LAS DEMÁS PERSONAS QUE
IMPONE LA OBLIGACIÓN DE ASEGURAR LAS CONDICIONES NECESARIAS PARA QUE
ACTÚEN DE FORMA AUTÓNOMA. LA AUTONOMÍA IMPLICA RESPONSABILIDAD. UNA
PERSONA AUTÓNOMA TIENE CAPACIDAD PARA OBRAR, FACULTAD DE ENJUICIAR
RAZONABLEMENTE EL ALCANCE Y SIGNIFICADO DE SUS ACTUACIONES Y
RESPONDER
POR SUS CONSECUENCIAS.
EL PRINCIPIO DE AUTONOMÍA TIENE UN CARÁCTER IMPERATIVO Y DEBE
RESPETARSE COMO NORMA, EXCEPTO CUANDO SE DAN SITUACIONES EN QUE LAS
PERSONAS PUEDAN SER NO AUTÓNOMAS O PRESENTEN UNA AUTONOMÍA
DISMINUIDA.
8.      ESTUDIE Y REFLEXIONE ACERCA DEL CONCEPTO DE PRINCIPIO DE
AUTONOMÍA
Y EXPRESE LA IMPORTANCIA QUE TIENE EL BUEN EJERCICIO DE ESTE DERECHO.
PRINCIPIO DE LIBERTAD: TIENE QUE VER CON ESA BÚSQUEDA CONSTANTE DE
LOGRAR SER LO QUE SE QUIERE SER. LA LIBERTAD ES LA RUPTURA QUE SE
HACE
CON TODO AQUELLO QUE NO DEJA QUE SE SEA Y SE DIGA LO QUE SE PIENSA,
SIN TEMOR A SER CENSURADO O ELIMINADO. ES UNA BÚSQUEDA DE TODOS LOS
SERES HUMANOS Y SE CARACTERIZAR POR NO ACEPTAR LA ESCLAVITUD,
EXPLOTACIÓN  Y CONDUCTA TENDIENTE A DEGRADAR LA DIGNIDAD HUMANA.
9.      EN QUE MOMENTO DE MI ACTUAR EMPIEZO A PASAR DE EJERCER MI
DERECHO
AL PRINCIPIO DE LIBERTAD Y DOY PASO AL LIBERTINAJE.
10.     EN QUE HA CONTRIBUIDO LA PRACTICA DEL PRINCIPIO DE LIBERTAD EN
LA
ERRADICACIÓN DE LA ESCLAVITUD LA EXPLOTACIÓN Y TODA OTRA CONDUCTA QUE
ATENTE CONTRA LA DIGNIDAD HUMANA?
PRINCIPIO DE RESPONSABILIDAD:NACE PRECISAMENTE, COMO UNA NECESIDAD
ENTRE CUYOS OBJETIVOS FUNDAMENTALES SE ENCUENTRA LA OBLIGACIÓN DE
REPARAR DAÑOS Y PERJUICIOS CAUSADOS, ASÍ COMO EVITAR, MEDIANTE LA
AMENAZA DE UNA SANCIÓN O PERJUICIO PATRIMONIAL, CONDUCTAS ILÍCITAS O
IRRESPONSABLES.
ESTE PIDE QUE SE PRESERVE LA CONDICIÓN DE EXISTENCIA DE LA HUMANIDAD,
MUESTRA LA VULNERABILIDAD QUE LA ACCIÓN HUMANA SUSCITA A PARTIR DEL
MOMENTO EN QUE EL SE PRESENTA ANTE LA FRAGILIDAD NATURAL DE LA VIDA.
11.     DE QUE MANERA CONTRIBUYE EN SU FORMACIÓN COMO PERSONA EL
DESARROLLO DE SU PRINCIPIO DE RESPONSABILIDAD?
PRINCIPIO DE INVIOLABILIDAD: SE CONSTITUYE COMO GARANTÍA DEL ORDEN
POLÍTICO Y JURÍDICO DISEÑADO POR EL ESTATUTO DE AUTONOMÍA FRENTE A
POSIBLES ACTUACIONES DE OTROS PODERES O DE LOS CIUDADANOS CUANDO SE
ENCAMINEN A OBSTRUIR O IMPEDIR EL CUMPLIMIENTO DE LAS FUNCIONES Y LAS
COMPETENCIAS ATRIBUIDAS A LA ASAMBLEA.
ESTE SE TRADUCE EN UNA SERIE DE REGLAS QUE TIENDEN A ASEGURAR UN
JUICIO OBJETIVO, IMPARCIAL Y VERAZ PARA EL IMPUTADO, DADO QUE EL
ESTADO ES EL MAYOR INTERESADO EN QUE AL PROCESADO SE LE DEFIENDA
EFICAZMENTE, ES DECIR, QUE LA CONDENA DEL CULPABLE SE HAGA EN LA
MEDIDA JUSTA QUE CORRESPONDA EN RAZÓN DE QUE EL ORDEN JURÍDICO EXIGE
QUE LA LIBERTAD Y LOS DERECHOS INDIVIDUALES SEAN RESTRINGIDOS
MEDIANTE
LAS FORMAS QUE EL DERECHO CONSIENTE.
12.     TENIENDO EN CUENTA QUE EL PRINCIPIO DE INVIOLABILIDAD ABARCA
MUCHOS ASPECTOS TANTO SOCIALES, POLÍTICOS, PRIVADOS Y PÚBLICOS
CONCEPTUAL ICE DICHO PRINCIPIO.
13.     ESCRIBA EJEMPLOS EN LOS QUE SE MUESTRE COMO SE ATENTA CONTRA
ESTE
PRINCIPIO.
LA DIGNIDAD DE LA PERSONA: NACE DEL DERECHO DE HABER SIDO CRADO POR
DIOS A SU IMAGEN Y SEMEJANZA.
LA DIGNIDAD HUMANA EN LA HISTORIA DEL PENSAMIENTO: EL SENTIDO ACTUAL
DE DIGNIDAD HUMANA ARRANCA DEL TRANSITO A LA MODERNIDAD, DONDE SURGE
EL CONCEPTO DE HOMBRE CENTRADO EN EL MUNDO Y CENTRO DEL MUNDO, DONDE
ESA DIGNIDAD ES ACOMPAÑADA POR LA IDEA DE LAICIZAD. DESDE LA
ANTIGÜEDAD NOS ENCONTRAMOS CON PRECEDENTES QUE SERVÍAN LUEGO PARA LA
CONSTRUCCIÓN DEL MUNDO MODERNO.
EN LA ANTIGÜEDAD APARECE LA DIGNIDAD COMO EL HONOR, CAUSA O TITULO,
LA
IMAGEN QUE CADA UNO REPRESENTA O SE LE RECONOCE EN LA VIDA SOCIAL.
CONCEPTO DE DIGNIDAD HUMANA, LA POLÍTICA Y EL DERECHO: LA DIGNIDAD ES
HOY UN REFERENTE DEL PENSAMIENTO MORAL, POLÍTICO Y JURÍDICO, Y PARA
ESTE ULTIMO ALCANZA UN VALOR O PRINCIPIO, ES UN CRITERIO FUNDENTE DE
VALORES, PRINCIPIOS Y DERECHOS.
LA DIGNIDAD HUMANA EN LA MODERNIDAD APARECE EN UN CONTEXTO
INTELECTUAL
QUE ARRANCA DEL TRANSITO, QUE HAN SUPERADO LA ANTIGÜEDAD EN AVANCES
HISTÓRICOS Y CONFRONTACIONES INTELECTUALES QUE SITÚAN EL PROCESO DE
HUMANIZACIÓN Y DE RACIONALIZACIÓN. LA DIGNIDAD HUMANA Y LA DIGNIDAD
DE
UNA PERSONA SON UNA SOLA MENTALIDAD.
14.     HAGA UN RECORRIDO A TRAVÉS DE LA HISTORIA Y REFLEXIONE ACERCA
DE
CÓMO HA EVOLUCIONADO LA IDEA DEL CONCEPTO DE DIGNIDAD HUMANA.
DIGNIDAD DE LA PERSONA HACE REFERENCIA AL VALOR INTRÍNSECO DE TODO
SER
HUMANO INDEPENDIENTEMENTE DE SU RAZA, CONDICIÓN SOCIAL, ECONÓMICA,
EDAD, SEXO, IDEAS POLÍTICAS O RELIGIOSAS. ES EL PRINCIPIO QUE
JUSTIFICA Y DA SU FUNDAMENTO A TODOS LOS DERECHOS HUMANOS. LA
DIGNIDAD
NO SOLO ES UN DERECHO, ES LA BASE DE TODOS LOS DERECHOS.
15.     QUE QUIERE DECIR EL AUTOR DE ESTE CONCEPTO CUANDO HACE
REFERENCIA
A VALOR INTRÍNSECO DE TODO SER HUMANO?
DERECHOS HUMANOS: SON DE ACUERDO CON DIVERSAS FILOSOFÍAS JURÍDICAS,
AQUELLAS LIBERTADES, FACULTADES, INSTITUCIONES O REIVINDICACIONES
RELATIVAS A BIENES PRIMARIOS O BÁSICOS QUE INCLUYEN A TODA PERSONA,
POR EL SIMPLE HECHO DE SU CONDICIÓN HUMANA, PARA LA GARANTÍA DE UNA
VIDA DIHNA. SE HAN DEFINIDO COMO LAS CONDICIONES QUE PERMITEN CREAR
UNA RELACIÓN INTEGRADA ENTRE LA PERSONA Y LA SOCIEDAD, QUE PERMITA A
LOS INDIVIDUOS SER PERSONAS, IDENTIFICÁNDOSE CONSIGO MISMOS Y CON LOS
OTROS.
16.     ATENDIENDO A TODOS LOS ASPECTOS QUE CONTEMPLAN LOS DD.HH
JUSTIFIQUE CUALES CON TENIDOS EN CUENTA Y CUALES NO EN NUESTRO PAIS.
EL 10 DE DICIEMBRE DE 1948 LA ASAMBLEA GENERAL DE LAS NACIONES UNIDAS
APROBÓ Y PROCLAMO LA DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DD.HH, CUYO TEXTO
COMPLETO FIGURA EN LAS PAGINAS SIGUIENTES. TRAS ESTE ACTO HISTÓRICO,
LA ASAMBLEA PIDIÓ A TODOS LOS PAÍSES DEL MIEMBROS QUE PUBLICARAN EL
TEXTO DE LA DECLARACIÓN Y DISPUSIERAN QUE FUERAN DISTRIBUIDO, EXPUESTO
LEÍDO Y COMENTADO EN LAS ESCUELAS Y OTROS ESTABLECIMIENTOS DE
ENSEÑANZA, SIN DISTINCIÓN FUNDADA EN LA CONDICIÓN POLÍTICAS DE LOS
PAÍSES O DE LOS TERRITORIOS.
17.     TENGA PRESENTE LA FECHA DE APROBACIÓN DE LA DECLARACIÓN DE
LOS
DD.HH Y EXPRESE LA IMPORTANCIA DE ESTE HECHO.
PREÁMBULO DE LA DECLARACIÓN DE LOS DD.HH: CONSIDERANDO QUE LA
LIBERTAD, JUSTICIA Y PAZ EN EL MUNDO TIENEN POR BASE EL
RECONOCIMIENTO DE LA DIGNIDAD HUMANA Y DE LOS DERECHOS IGUALES E
INALIENABLES DE TODOS LOS MIEMBROS DE LA FAMILIA HUMANA, CONSIDERANDO
QUE EL DESCONOCIMIENTO Y EL MENOSPRECIO DE LOS DD.HH HAN ORIGINADO
ACTOS DE BARBARIE ULTRAJANTES PARA LA CONVIVENCIA DE LA HUMANIDAD, Y
QUE SE HAN PROCLAMADO, COMO LA ASPIRACIÓN MAS ELEVADA DEL HOMBRE, EL
ADVENIMIENTO DE UN MUNDO EN QUE LOS SERES HUMANOS, LIBERADOS DEL
TEMOR
Y DE LA MISERIA, DISFRUTEN DE LA LIBERTAD DE PALABRA Y DE LA LIBERTAD
DE CREENCIAS;CONSIDERANDO ESENCIAL QUE LOS DD.HH SEAN PROTEGIDOS POR
UN RÉGIMEN DE DERECHO, A FIN DE QUE EL HOMBRE NO SE VEA COMPELIDO AL
SUPREMO DE LA REBELIÓN CONTRA LA TIRANÍA Y LA OPRESIÓN; CONSIDERANDO
TAMBIÉN ESENCIAL PROMOVER EL DESARROLLO DE RELACIONES AMISTOSAS ENTRE
LAS NACIONES;CONSIDERANDO QUE UNA CONCEPCIÓN DE ESTOS DERECHOS Y
LIBERTADES ES DE LA MAYOR IMPORTANCIA PARA EL PLENO CUMPLIMIENTO DE
DICHO COMPROMISO.
18.     AL EVALUAR LAS CONSIDERACIONES QUE SE TUVIERON EN CUENTA PARA
LA
PROMULGACIÓN DE LOS DD.HH. SE PUEDE SEGUIR AFIRMANDO QUE TODOS
NACEMOS
IGUALES?
LA ASAMBLEA GENERAL PROCLAMA LA PRESENTE DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS
DERECHOS HUMANOS: COMO IDEAL COMÚN POR EL QUE TODOS LOS PUEBLOS Y
NACIONES DEBEN ESFORZARSE, A FIN DE QUE TANTO LOS INDIVIDUOS COMO LAS
INSTITUCIONES, INSPIRÁNDOSE CONSTANTEMENTE EN ELLA, PROMUEVAN
MEDIANTE
LA ENSEÑANZA Y LA EDUCACIÓN, EL RESPETO A ESTOS DERECHOS Y
LIBERTADES,
Y ASEGUREN POR MEDIDAS PROGRESIVAS DE CARÁCTER NACIONAL E
INTERNACIONAL, SU RECONOCIMIENTO Y APLICACIONES LOS TERRITORIOS
COLOCADOS.
DÍA DE LOS DERECHOS HUMANOS. 10 DE DICIEMBRE 2008:
2 EN ESTE DÍA DE LOS DERECHOS HUMANOS,C ONFIO EN QUE ACTUAREMOS CON
ARREGLO A NUESTRA RESPONSABILIDAD COLECTIVA DE DEFENDER LOS DERECHOS
CONSAGRADOS  EN LA DECLARACIÓN UNIVERSAL. SOLO PODEMOS CELEBRAR LA
MAJESTUOSA VISIÓN DE TAN INSPIRADOR DOCUMENTO CUANDO SUS PRINCIPIOS
SE
APLIQUEN PLENAMENTE  EN TODAS PARTES Y PARA TODOS SIN EXCEPCIÓN.(BAN
KI-MOON, SECRETARIO GENERAL DE LAS NACIONES UNIDAS).
19.     TENGA EN CUENTA LA FECHA DE CELEBRACIÓN DEL DÍA DE LOS
DERECHOS
HUMANOS. COMO INTERPRETA LO DICHO POR EL SECRETARIO DE LAS NACIONES
UNIDAS.
LA DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS Y SUS VALORES
BÁSICOS, LA DIGNIDAD HUMANA INHERENTE, LA NO DISCRIMINACIÓN,
IGUALDAD,
EQUIDAD Y LA UNIVERSALIDAD SE APLICAN A TODOS, EN TODOS LOS LUGARES Y
EN TODO MOMENTO.
20.     EXPRESE EN SU OPINION ACERCA DEL CUMPLIMIENTO Y CONTENIDO DE
ESTA
DECLARACIÓN.
ARTICULO 1: TODOS LOS SERES HUMANOS NACEN LIBRE E IGUALES EN DIGNIDAD
Y DERECHOS.
ARTICULO 2: TODAS LAS PERSONAS TIENEN TODOS LOS DERECHOS Y LIBERTADES
PROCLAMADOS EN ESTA DECLARACION, SINDISTINCION ALGUNA DE RAZA, COLOR,
SEXO ETC.
ARTICULO 30: NADA EN ESTA DECLARACIÓN PODRA INTERPRETARSE EN EL
SENTIDO DE QUE CONFIERE DERECHO ALGUNO AL ESTADO, A UN GRUPO O A UNA
PERSONA, PARA EMPRENDER Y DESARROLLAR ACTIVIDADES O REALIZAR ACTOS
TENDENTES A LA SUPRESIÓN DE CUALQUIERA DE LOS DERECHOS Y LIBERTADES
PROCLAMADOS EN ESTA DECLARACIÓN.
21.     ANALICE LOS ARTÍCULOS DE LOS DD.HH Y CONCLUYA CUALES Y EN QUE
GRADO SE CUMPLEN Y CUALES NO EN NUESTRO PAIS.
ARTICULO 3: TODO INDIVIDUO TIENE DERECHO A LA VIDA, LIBERTAD Y
SEGURIDAD.
ARTICULO 4: NADIE ESTARÁ SOMETIDO A ESCLAVITUD NI A SERVIDUMBRE.
ARTICULO 5: NADIE SERA SOMETIDO A TORTURAS NI A PENAS O TRATOS
CRUELES.
ARTICULO 6: TODO SER HUMANO TIENE DERECHO AL RECONOCIMIENTO DE SU
PERSONALIDAD JURÍDICA.
ARTICULO 7: TODOS SON IGUALE S ANTE LA LEY, TIENEN DERECHO A LA
PROTECCIÓN DE LA LEY.
ARTICULO 8: TODA PERSONA TIENE DERECHO A UN RECURSO EFECTIVAMENTE
TRIBUNALES NACIONALES COMPETENTES.
ARTICULO 9: NADIE PODRÁ SER ARBITRARIAMENTE DETENIDO, PRESO NI
DESTERRADO.
ARTICULO 10: TODA PERSONA TIENE DERECHO A TENER PLENA IGUALDAD, A SER
OIDA PÚBLICAMENTE Y CON JUSTICIA POR UN TRIBUNAL INDEPENDIENTE E
IMPARCIAL.
ARTICULO 11: TODA PERSONA ACUSADA DE DELITO TIENE DERECHO A QUE SE
PRESUMA SU INOCENCIA MIENTRAS NO SE PRESENTE CULPABILIDAD.
ARTICULO 12: NADIE SERA OBJETO DE INJERENCIAS ARBITRARIAS EB SU VIDA
PRIVADA.
ARTICULO 13: TODA PERSONA TIENE DERECHO A CIRCULAR LIBREMENTE Y A
ELEGIR SU RESIDENCIA EN EL TERRITORIO DEL ESTADO.
ARTICULO 14: EN CASO DE PERSECUCION TODA PERSONA TIENE DERECHO A
BUSCAR ASILO.
ARTICULO 15: TODOS TIENE DERECHO A UNA NACIONALIDAD.
ARTICULO 16: HOMBRES Y MUJERES A PARTIR DE LA EDAD NÚBIL TIENEN
DERECHO A CASARSE Y FUNDAR UNA FAMILIA.
ARTICULO 17: TODOS TIENE DERECHO A LA PROPIEDAD INDIVIDUAL Y
COLECTIVA.
ARTICULO 18: TODA PERSONA TIENE DERECHO A LA LIBERTAD DE PENSAMIENTO,
DE CONCIENCIA Y DE RELIGIÓN.
ARTICULO 19: TODA PERSONA TIENE DERECHO A LA LIBERTAD DE OPINIÓN Y DE
EXPRESIÓN.
ARTICULO 20: TODA PERSONA TIENE DERECHO A LA LIBERTAD DE REUNIÓN Y
ASOCIACIÓN.
ARTICULO 21: TODA PERSONA TIENE DERECHO A PARTICIPAR EN EL GOBIERNO
DE
SU PAÍS.
ARTICULO 22: TODA PERSONA COMO MIEMBRO DE LA SOCIEDAD, TIENE DERECHO
A
LA SEGURIDAD SOCIAL Y A OBTENER MEDIANTE EL ESFUERZO NACIONAL Y LA
COOPERACION INTERNACIONAL.
22.     LEA CUIDADOSAMENTE LA LEY Y REFLEXIONE DE QUE MANERA
CONTRIBUYE EN
LA SOLUCIÓN A PROBLEMAS DE CAPACITACIÓN Y OPORTUNIDADES DE TRABAJO
PARA LOS JOVENES.
LEY 119 DE 1994:
POR LA CUAL SE REESTRUCTURA EL SERVICIO NACIONAL DE APRENDIZAJE,
SENA,
SE DEROGA EL DECRETO 2149 DE 1192 Y SE DICTAN OTRAS DISPOSICIONES.
EL CONGRESO DE COLOMBIA
DECRETA:
CAPITULO
I
NATURALEZA, MISION, OBJETIVOS Y FUNCIONES
ARTICULO 1° NATURALEZA: EL SENA ES UN ESTABLECIMIENTO PUBLICO DE
ORDEN
NACIONAL CON PERSONERÍA JURÍDICA, PATRIMONIO PROPIO E INDEPENDIENTE Y
AUTONOMÍA ADMINISTRATIVA, ADSCRITO AL MINISTERIO DE TRABAJO Y
SEGURIDAD SOCIAL.
ARTICULO 2° MISIÓN: ES SENA ESTA ENCARGADO DE CUMPLIR LA FUNCIÓN QUE
CORRESPONDE AL ESTADO DE INTERVENIR EL DESARROLLO SOCIAL Y TÉCNICO DE
LOS TRABAJADORES COLOMBIANOS; OFRECIENDO Y EJECUTANDO LA FORMACIÓN
PROFESIONAL INTEGRAL.
ARTICULO 3° OBJETIVOS: EL SENA TENDRA LOS SIGUIENTES OBJETIVOS:
•     DAR FORMACION PROFESIONAL E INTEGRAL A LOS TRABAJADORES DE TODAS
LAS
ACTIVIDADES ECONOMICAS Y A QUIENES LO REQUIEREN.
•     FORTALECER LOS PROCESOS DE FORMACIÓN PROFESIONAL INTEGRAL QUE
CONTRIBUYAN AL DESARROLLO COMUNITARIO A NIVEL URBANO Y RURAL, PARA LA
VINCULACIÓN EN ACTIVIDADES PRODUCTIVAS DE INTERES SOCIAL.
•     APROPIAR MÉTODOS MEDIOS Y ESTRATEGIAS DIRIGIDOS A LA
MAXIMIZACIÓN DE
LA COBERTURA PROFESIONAL E INTEGRAL.
•     PARTICIPAR EN ACTIVIDADES DE INVESTIGACIÓN Y DESARROLLO
TECNOLÓGICO.
•     PROPICIAR LAS RELACIONES INTERNACIONALES TENDIENTES A LA
CONFORMACIÓN Y OPERACIÓN DE UN SISTEMA REGIONAL DE FORMACIÓN
PROFESIONAL.
•     ACTUALIZAR CONTINUAMENTE LOS PROCESOS Y LA INFRAESTRUCTURA
PEDAGOGICA, TECNOLOGICA Y ADMINISTRATIVA.
ARTICULO 4° FUNCIONES: LAS FUNCIONES DEL SENA SERAN:
•     IMPULSAR LA PROMOCIÓN SOCIAL DEL TRABAJADOR, A TRAVEZ DE SU
FORMACIÓN PROFESIONAL.
•     VELAR POR EL MANTENIMIENTO DE LOS MECANISMOS QUE ASEGUREN EL
CUMPLIMIENTO DE LAS DISPOSICIONES LEGALES Y REGLAMENTARIAS.
•     ORGANIZAR, DESARROLLAR, ADMINISTRAR Y EJECUTAR PROGRAMAS DE
FORMACIÓN PROFESIONAL INTEGRAL.
•     VELAR PORQUE EN LOS CONTENIDOS DE LOS PROGRAMAS SE MANTENGA LA
UNIDAD TÉCNICA.
•     CREAR Y ADMINISTRAR UN SISTEMA DE INFORMACIÓN
•     ADELANTAR PROGRAMAS DE FORMACIÓN TECNOLÓGICA.
•     DISEÑAR, PROMOVER Y EJECUTAR PROGRAMAS DE FORMACIÓN PROFESIONAL
INTEGRAL.
•     DAR CAPACITACIONES SOCIO EMPRESARIALES.
•     ORGANIZAR PROGRAMAS PARA PERSONAS DISCAPACITADAS.
•     EXPEDIR TÍTULOS Y CERTIFICADOS DE LOS PROGRAMAS Y CURSOS.
•     DESARROLLAR INVESTIGACIONES QUE SE RELACIONES CON LA
ORGANIZACIÓN DE
TRABAJO
•     ASESORAR AL MINISTERIO DE TRABAJO Y SEGURIDAD SOCIAL
•     ASESORAR AL MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL EN EL DISEÑO DE
PROGRAMAS DE MEDIA TÉCNICA
•     PRESTAR SERVICIOS TECNOLÓGICOS.
CAPITULO
VIII
DISPOSICIONES VARIAS
ARTICULO 48°: REVISIÓN DE ESPECIALIDADES DE FORMACIÓN PROFESIONAL, EL
SENA OFRECERÁ PROGRAMAS DE FORMACIÓN PROFESIONAL E INTEGRAL,
CONSIDERANDO OTROS CRITERIOS, LA DEMANDA DEL SECTOR PRODUCTIVO Y
SOCIAL, LA OFERTA EXISTENCIA Y LOS REQUERIMIENTOS DE CALIDAD.
ARTICULO 50°: EDUCACIÓN FORMAL:EL GOBIERNO NACIONAL PODRA SEÑALAR LOS
REQUERIMIENTOS NECESARIOS PARA QUE LOS EGRESADOS DEL SENA SE  PUEDAN
INTEGRAR A LOS PROGRAMAS DE EDUCACIÓN SUPERIOR.
23.     QUE ASPECTOS CONSIDERA USTED NO SON MUY POSITIVOS EN CUANTO A
LAS
OPORTUNIDADES DE EMPLEO Y COMPETENCIA PARA LAS PERSONAS QUE ACCEDEN A
ESTE PROGRAMA.